游宁乡回龙山（乐静）

[乐静]

一点小小的私心，就是想把所有关于宁乡回龙山的信息，都留在这一个文章里，所以就臃长了，呵呵，罪过，罪过！

[乐静]

游宁乡回龙山


文\编 湘 女




2013年6月21日周五，有一个本市文化系统和佛学会的联合会。安排了周日就近去宁乡回龙山礼佛。回龙山位于湖南省长沙市宁乡县西南麦田乡，距离长沙68公里，距离著名风景区花明楼50公里，著名温泉灰汤15公里。 天气很好，大太阳，温度稍微偏高。38座的旅游车空调很足，一车只坐了28人，大概除了我与司机之外，都是信佛之人。 我其实祖籍宁乡。但因为从小随父母在外，所以，这个宁乡最著名的山，我还没去过。素常也耳闻回龙山号称“南楚灵山”，大名鼎鼎。作为宁乡人，我也觉得我有义务向大家推荐家乡的好景。另外我喜欢在路上的感觉，平常我总是给自己压力，总要求自己一分钟要做两分钟的事。而在路上的感觉，便没有了压迫感，乐得给自己放个假。 一路的公路都是最近新修，虽不是很宽，但也不会堵车了。路上慢慢行车，一边欣赏沿途夏日郁郁葱葱的乡村美景。一小时，顺利到达山底下的前大门。
进香的白云寺在山顶。进了山门，是看上去新建的宽阔甬道，足有6车道宽。很有气势的。在进登山的小门处。有几个登山的方式供选择。可以乘车，山门前停的是当地人的小面包，每人35元，含门票20元。还有很多马匹，可以骑马与步行的人一同走登山石梯。当然更多香客是选择步行爬石梯。 登山石梯不是很陡，比起邻近的益阳碧云峰石梯来说，那是一点都不陡。但因为我近年缺乏锻炼，周遭的空气又火热，我一手撑着阳伞，虽然只是随身双肩背小包，没有负重，也已爬得汗流浃背、气喘吁吁。一路与同行佛教人士闲聊。我看他们可能经常登山进香吧，虽说多数是上了年纪的，又都扛着大捆的香烛（我头一回见识到香烛原来也可以像长枪，还大捆大捆的。）他们爬起山来依然健步如飞，连气都不带喘的。真是不服不行呀！我不知道突然哪根筋不对，也许是看到不时在身边有骑着马的游人走过，马儿因为走石阶，有些游客还是一马上坐两个人。马儿也气喘吁吁，有时还看到马儿后腿直打颤。我便心血来潮，突然对同行的佛学会理事，一位60多岁的居士，开口胡说道：“我觉得唐僧不应该骑马。”由于我说话生来声量大。此一言一出，顿时前后好几位同游的人都问：“何出此言？”本来我也只是一时兴起乱说，可众目睽睽之下，只得硬着头皮说下去。我说：“也没见过除了唐僧外的第二位和尚骑马的吧。”一阵沉默后，身边的居士倒是答曰：“好像是没有。”那我顿时来了劲，接着胡说：“唐僧都【行路不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯】，怎么可能去骑马呢？”这下子，又是一阵沉默。我越发得了意，干脆把唐太宗也怨上。我说：“太宗就不应该送马给唐僧，毁和尚名节！”这下，前前后后不知道有多少人大笑起来。嘿嘿，我故作严肃，思考了一会，说：“好像历史书上可没写玄奘有马骑，人家是用走的。”“可见吴承恩不信佛！”这下，笑的人更多了，身边居士加了一句：“你不也不信佛吗，不过看来你比信徒还要较真！”这几笑，气氛就随意了，我顺便又胡说起来：“去灵山朝圣，既然可以骑马，那也可以坐个车吧；既然可以坐个车，那也可以携个眷吧；既然可以携个眷，那也可以带个妾吧……那还去灵山干什么呢！” 回龙山系雪峰山余脉（湖南雪峰山就是之前叫“梅山”的，“梅山”之前叫“楚山”，“楚山”之前叫“会稽山”，“会稽山”之前与武陵山合称“昆仑山”。）在沩水中游的平川突兀而立，山势曲折如龙，突折迂回，似有“回龙望祖”之势。“回龙望祖”四字就是清朝皇帝乾隆南巡到此题赐。回龙山上白云寺是唐宣宗大中十二年（858年）僧光恩禅师创建，千百年来香火绵延，长盛不衰。“南岳山的香，回龙山的烛”，回龙山与南岳大庙并驾齐名，被誉为“南楚灵山”。回龙山白云寺已列入《中国寺庙宝典》中的百大名寺，被《中国旅游名胜大辞典》收录为旅游圣地。 千多年的历史，给回龙山留下了深厚的文化积淀。“两朝题问堪灵气，什方拜谒永颐和”。据记载，乾隆皇帝曾为白云寺题扇：“青林带绕青林寺，白云寺建白云窝。”毛主席1917年在作湖南农村考察时曾借宿于回龙山，解放后曾多次向湖南的领导和身边的同志问及回龙山的情况并回忆在回龙山时的情景。前国民党元老于佑任曾手书“回龙古寺”匾额。清宰相左宗棠亲题“南楚灵山”四字。历代文人名士亦对回龙山有诸多赞美：“地净尘嚣，在绿树丛中，白云窝里；缘多香火，是西天活佛，南国名山”；“龙树栖真，慧日龙光照东土；鹫峰选胜，沩水分析衍南宗”白云寺山门，建于康熙年间，是现存最古老建筑。长五十余米，高11米，厚1.2米，用山石泥土夯筑垒砌而成。正中顶上石额镌刻门楼匾额：“南楚灵山”两侧门联：“灵山开觉路，南楚点迷津”这完整的门匾、门联是清代中兴名臣、内阁大学士、陕甘总督、加封太子太保衔左宗棠游回龙山时亲笔所书，其意是点化世人忘却功名利禄，四大皆空，普度众生，劝戒世人“诸恶莫做，众善奉行”。 回龙山新门楼建于2004年3月，匾额“南楚灵山”，原系清朝中兴名臣左宗棠亲书，后因世事沧桑，几经周折，真迹已不复存在。重修山门时，便由原中共宁乡县委书记湖南省广播电视厅厅长、省人大常委杨世芳老人重书。而“神奇、灵秀”是全国政协常委、中国佛教协会会长一诚大师亲笔题词。白云寺山门由花岗石垒成，山门两旁刻有民国时湖南省政府主席何键题写的对联：地净嚣尘，在绿树丛中，白云窝里；缘多香火，是西天活佛，南国名山。这些文物古迹在“文化大革命”中毁灭殆尽。上世纪80年代宁乡县人民政府批准建立“宁乡县回龙山旅游区管理委员会”，并决定恢复具有千年历史的白云古寺。1989年白云寺公布为宁乡县文物保护单位。经过十多年的建设，回龙山又满目苍翠，郁郁葱葱，白云寺也恢复如初，于2001年举行了盛大的开光典礼。 回龙山历经风雨的洗刷，经受了兴衰的考验，正如潘基质老人（原省人大副主任）在《南楚灵山》序言中“事有必至，理有尽知，任世事如何变幻，真理总归要克服邪恶，诚信总归要战胜刁咬，这就是灵气。毓秀钟灵的回龙山就蕴藏着这种灵气。”是因为这种灵气，民间流传了许多的故事与传说，如：天降诸天、乾隆题扇、白马现身、吕仙降妖、杨夭毁佛、蛇的奇闻、灵龟传奇、历险上甘岭战斗、华侨心系回龙山、回龙山护我上战场……等等，难以直言，深受百姓虔敬。 1917年暑假，毛泽东和学友肖子升到宁乡游学，上回龙山歇了一晚。尔后，1958年，毛泽东在长沙游了岳麓山后，对陪同他的周世钊（原湖南省省长）和宁乡籍的同学王熙、宋旦父、廖时易畅谈时，又提及宁乡回龙山寺庙，颇有感慨的总结回龙山有五奇： 蜿蜒曲折如游龙，在沩水中游的江滨开阔地忽然掉头回顾，真有点“回龙望祖”的气态，这是一奇。 宁乡地势西北高、东南低，回龙山却在平畴绿野上拔地而起，这是千峰万岭中难觅的佳处，这是二奇。 一座近400米的高山上，苍松、翠竹、怪石、瀑布齐全，山顶生盆地，山门绕溪流，鸟鸣蝉唱，花香扑鼻，可谓具备名山风光之大全，这是三奇。 山上观音石、半山亭、青莲寺、白云寺，名胜古迹众多，“灵龟朝佛”、“菩萨救火”、“观音坐石”、“白马现身”神话传说楚楚动人，这是四奇。 古今名人游回龙山，题写诗联匾额，使人心旷神怡，乾隆御匾之“回龙望祖”；李东阳题词“此处可成仙”；王坦修题词“麓山不能冠其美，南岳不能逾其奇”。还有于佑任、左宗棠、陶汝鼐、陶澍的题词赠匾为名山古刹增添色彩。这是五奇。 白云寺至今1140多年，寺庙经历代多次重修和扩建，明末清初后，逐成规模。殿宇僧房依山就势建造，青砖黛瓦，高脊垛墙，错落别致，独具品味。全寺有房屋300多间，寺房交连重叠，明暗幽深，身临其境，如走迷宫。寺庙主要由山门、牌门、大雄宝殿、诸天殿、禅房组成，现这些建筑均为重建。昔日回龙山寺庙常住僧人近百名，供奉二十四位诸天佛祖神像，接待求神佑助香客。来回龙山香客遍及洞庭湖区和湘中十多个县市及外省及回家探亲的台湾知名人士和海外华侨。远道香客食宿山上，最多的一晚可达1300多人，曾誉为“宁乡大饭铺”。山上曾有“日有千人朝拜，夜有万盏明灯”之景观。 半山亭有报信土地神，原土地神龛上有匾额“如在其上”四个大字，寓意一切神灵都高于凡人不可亵渎，到此香额是求土地神呈报诸天菩萨的第一站，神灵有序受领，有求必应。报信土地神旁原建一座古凉亭，后被毁。传说乾隆皇帝以“江南游子”身份南巡时，登山在此歇脚，与山民交谈，了解民间疾苦，后人在此建凉亭以示对乾隆皇帝的纪念。 白云寺大雄宝殿前面两株千年银杏古树，饱经沧桑，老干虬枝，密叶托云，是白云寺历史兴衰的见证。大雄宝殿是白云寺主殿，正面供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨，两侧有序的排列十八罗汉，威严肃穆，金光四射，神威无量。 大雄宝殿之外，还建有关公殿。邑人谭其羽《题白云寺关公殿戏台》联云：　　白云生处，白日放歌，听白雪阳春，白叟也来消白昼；　　青史留芳，青山依旧，揠青龙偃月，青眼犹复仰青天。 大雄宝殿后面诸天殿是白云寺最大的殿， 山斗拱，殿宇轩昂，建造高大，独具一格，昼夜香烟缭绕，香火盛存。大殿门上方“回龙古寺”四字，龙飞凤舞，系国民党元老、书法家于右任的笔迹。寺壁题联甚多，其中有宁乡光绪进士张萼林《题回龙山寺壁》的长联，联云：　　山林常谴责，穷措大何事归来，东走东，西走西，　　想当年景况犹佳，贪得了两袖清风，一囊明月；　　菩萨独慈悲，老书憨尚能勇退，治非治，乱非乱，　　把近日情形打算，倒不如上参禅伯，下课沙弥。诸天殿正面供奉着头戴天冠、胸佩珈珞、手执仙草、肩披轻纱的观世音菩萨坐像。两旁整齐的排列着仪表端庄、形态各异、威武逼真、尽展神威的二十四位诸天菩萨。 白云寺中共有大型佛像30多尊，其中以二十四诸天菩萨最为威风，形象生动。民间世代相传，二十四位诸天佛祖极显威灵，能驱邪辅正，灭祸消灾，普度众生。传说昔年回龙山二十五位，依次为：大功德天。大辩才天。大梵天王。帝释天。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王。日宫天子。月宫天子。金刚密迹力士。摩醯首罗天。散脂大将。韦驮天。坚牢地神。菩提树神。鬼子母。摩利支天。娑羯罗龙王。阎魔罗王。紧那罗王。紫微大帝。东岳大帝。雷神大将。蛇恶尊神。现今，前二十四位依旧镇守本山。而第二十五位蛇恶尊神在灵峰山见道庵立坛坐香火也已经有五百多年了。 旧时寺前井中还有数十只刻有明、清年号被寺中和尚放生的乌龟，一听到公鸡报晓或僧敲木鱼开餐时，便结队而出，探头探脑食取施舍的饲饵。寺庙后山叫白云窝，白云窝是秀美的天然盆地，方圆百亩，内有参天古树，遍地幽篁，杨柳池塘，粮蔬垄亩。经白云窝盆地，穿过枫叶吐雾、菱塘晚风，登阶穿云之景，到达主峰山顶——灯盏窝。圣帝殿建于主峰灯盏窝山顶，殿内有圣帝爷大尊佛像，殿内整洁大方，有肃然虔敬之感，自然的烧香烧纸，跪拜求神。站在圣帝殿向四周遥望，宁乡方圆几十里的山河、田野，尽收眼底，人们自然间激情奔放，浮想联翩，感慨万千。 回龙山的八大景是： 1、仙岩瀑布（笑佛园游区）深谷下面，沐仙潭尾，樟木坑谷口两侧悬崖对峙，峭壁凌空，怪石垂松，千姿百态；下有幽深洞窟，神秘莫测。岩顶谷口瀑布，从天而落，高挂数丈。尤其是春夏两季水泻飞奔似练，溅珠腾雾，声震林谷，十分壮观。注：据史料记载，相传唐代赤脚大仙在此修道显灵，常聚众仙相会于此处沐浴、观赏瀑布。 2、蟾谷嘘虹（笑佛园区）聚仙岩下有一古井，圆苦明镜，水味甘甜清润，堪称仙迹。井内有一三足蛤蟆，大如斗，声如雷，雨后嘘气成虹，人常见之。此景奇特。昔有诗云：“山前雨后复斜阳，一道长虹七彩光。谷底谷底蟾蜍偏媚俗，大嘘瑶气作华章。” 3、云关锁翠（山门游区） “南楚灵山”山门处，便是“云关锁翠”之景。“云关”，上有高山对峙，下有幽谷悬崖。山门即有“一夫当关，万夫莫开”之奇。“锁翠”，高山两侧，佳木葱茂，荫茏蔽日，如曲径通幽，由山 紧锁。 4、鱼山夜月（寺门游区）回龙山白云寺庙宇，脊靠“观音 ”，面对斋饭山，侧伴木鱼山。大雄宝殿、诸天殿正对面一小山，山峦小巧灵秀，酷似一碗“斋饭”，供奉佛祖斋食。斋饭山左侧一椭圆形小山，又酷似僧人法具木鱼象征僧人天天备用斋食，敲打木鱼，虔敬神明。木鱼山树木婆娑，青峦滴翠，尤以夜景最美，是赏月的最佳去处，称“鱼山夜月”。 5、石磴穿云（后山主峰游区）后山上游，近峰顶之处，有一条白来米的麻石磴路，形似天梯，，即“石磴穿云”。在接近峰顶之处，有一条百米麻石磴路，形似天梯，以接游人，这就是所谓“石磴穿云”。人站在石磴尽处，白云寺全貌呈现眼底，历经此处，确有“行过石磴云中路，山水楼台别有天”的情感。 6、凌塘晚风（后山主峰游区）白云寺盆地内，有池塘四口，水面八亩，以寺侧左面菱塘最大，池塘水面清澈如镜，主峰倒翠其间，若隐若现；池岸杨柳垂依，与塘内菱叶争芳。春复之季，蛙声阵阵，晴蜓点水，鸟语蝉鸣，雨燕穿云。每当暑季，斜阳夕照，清风徐徐，水色山光融于一体，耐人寻味。 7、枫叶吐雾（后山主峰游区）回龙山丛林茂密，古木参天，尤以枫木为盛。春雨群芳吐翠，秋霜红叶飘香，远眺近观，层层入画。此处地势高，云雾缭绕，寺院琼楼，画阁朦胧；枫林雾荡，雾涌云移。物有静动沉浮之姿，人有腾云驾雾之感。身临其境，景醉情迷，似置人间仙境。 8、岫横琴（后山主峰游区）站在峰顶眺望，绿野平畴，沩江似练，苍茫大地，海阔无量。西边望百山峰高耸入云，如鹤立鸡群，格外醒目。峰下群峦起伏，脉舞苍龙。群峦中一岩体石山，横卧在回龙山后山处，若似一张古琴，有诗赞曰：“西边远岫似横琴，玉轴微弘隐翠岑。千古不闻弹一曲，高山流水待知音。” 回龙山还有很多民间故事传说，比如： 1、乾隆题扇乾隆游江南，来到回龙山，见寺庙青砖黛瓦，翘角飞檐，丛林绿绕，庄重古朴。会见方丈，留下题词、白扇。题词“回龙望祖”，白扇是珍贵紫檀木作骨，名纸作面，制作精巧。全寺众僧，沐身整装，焚香秉烛，钟鼓齐鸣，铳炮喧天，众僧跪拜，叩谢皇恩。 2、天降诸天传说二十四位强盗冒充西天诸天菩萨，劫财生事，胡作非为，观世音菩萨闻，化作民妇来山下打听，果有此事。山下有一尹姓员外，家境一般，可收到强盗口信要收千雨黄金。员外无法筹措，惶恐不安。民妇到员外家细探告诉他：准备二十四块青砖，用黄绸包装，整放堂房，自称我来制服，员外将信将疑，还是照办不误，深夜，24位强盗冲来，见了金砖，欣喜若狂，各占一口。 时适， 时快，民妇一声“着”，个个强盗如同木偶，不可动弹。从此24位强盗造化成二十四位天神，救苦救难，普度众生。 3、白马现身回龙前山有一深谷，名叫“筲箕窝”，山谷幽深，悬崖陡峭；谷底泉响，丛林茂密，山顶时有祥云弥漫，山腰雾气缭绕，金光银雾，交相辉映，气势不凡。更使人称奇的是：筲箕窝内有高崖巨石屹立，经过风蚀霜侵，年陈月久，岩石变成银白色，远远看去，就像一群欲奔的白马。若暴雨来临，乌云滚滚，电闪雷鸣，风急云奔，惊起一排排巨大的云雾，形似天马，飞飘天际，从山前涌到山后，从山后涌到山前，奔上峰顶，潜入林间。 4、回龙山、乌牛山的来历和传说青龙、水牛作怪，楚沩地境，乌云滚滚，大雨滂沱，山洪暴发，良田淹没，房屋摧毁，百姓呼天唤地，一片惨状。高僧定睛一看，只见在青莲修炼的青龙和黑色水牛正在恶斗，狂风大作，浊浪排开。高僧大声唱道：“大胆畜孽，竞敢兴风作浪，危害生灵，罪责当诛。”说罢从怀中取出盂钵向湖空甩去，只见金光万道，劈雳轰天，刹时青莲湖不见，两条山脉呈现眼前，一条山如奔蛇旋迂折，命名回龙山。一条如雄斥府卧，气势磅礴，遂名乌牛山。 5、吕仙降妖乌牛山的乌中洞冲出一条数丈高的黑牛，原想修炼成仙，却成了害人的牛精。黑牛放开四蹄狂奔，卷起狂风，房屋倒塌，树木拔出，百姓遭难，吕洞宾驾云经过这里，见牛精如此残害百姓，吕洞宾跳下云端，挺立在山头，取下宝剑，吹口仙气，收获牛精。从此，乌牛山上，丛林茂密，草木繁丰。山下百姓春播秋收，安居乐业，人们为报谢仙恩，土地取名为吕仙坪，在吕仙坪修了一座吕仙庙，塑了一尊吕的神像，享受人间香火。 6、蛇的传闻万蛇相斗：据《宁乡县志》1995版卷三十五杂录中“奇闻异事”记载： “民国三十七年（1948年）农历七月初四日午后一时许，成千上万条毒蛇从回龙山草丛爬出。蛇长半米左右，均系三角头，黄褐皮“火焰斑”。群蛇先于山中互咬，旋入粟溪河恶斗。斗至夕阳西下，群蛇停战回山，河中留下死蛇数百条。” 群蛇集会： 1952年农历端阳节前一天上午，细雨绵绵，天气阴沉。回龙山下粟溪河新石桥下至龙船凼出现了一河蛇。清一色，大小均匀，若丰华里长的河，密密麻麻，无法计量，随水群迁流动，约半小时后，全部消失。见证者有杨菊鑫(1928.10出生，住双竹村)、李寿南(1919.9出生，住粟溪村)，见村奇观，人们迷惑不角。蛇有灵气，群蛇迁徙，定是不祥之兆。白云寺将有劫难。虽无科学根据，但也是白云寺衰败不可抗争的事实。 7、灵龟传奇见证人卢必杰。1947年仲夏的一天，孩时的卢必杰第一次上山，好奇的来到佛殿右厅，只见一二栋之间一天井，池底平而干净，四角有出进水涵，一僧人担一担剩饭均匀放在池内，另一僧人背着竹筒梆，站在池边，有节奏的敲打。这时，四个涵洞接连不断爬出乌龟来，大的如木盆，小有的馒头大，龟背有黑、黄等相同的多种颜色花纹，昂着头鼓着眼，争先恐后爬出来。若半小时后，池内乌龟没见了，饭也吃干净了。 回龙山，方圆30余里，主峰回龙峰海拔365米，山形逶迤，群峰耸翠，风景秀丽。山顶有一箕形盆地，方百余亩，翠竹丛生，绿树蔽天，常有清风拂面，白云停驻，故名白云窝。全国百大名寺——回龙山白云寺即建于此。已修复的大雄宝殿和诸天殿，气势宏伟，金碧辉煌，香烟缭绕，昼夜不绝，蔚为“殿宇流光天底下，锺声荡绕白云间”之壮观。寺内诸天殿供奉着二十四位诸天菩萨，形态逼真，造形各异。传说菩萨都是人间真、善、美之化身，与人消灾祛难，十分灵验，朝山拜谒者众多，得“南岳山的香，回龙山的烛”之美称，享誉海内外。山势奇特，为三面峭崖一面坡。四周山清水秀，景色迷人。距山顶80米处有一坐北朝南之古寺庙。山顶有望天台，由片石磊砌而成。回龙观日出，更是胜过衡山之日出，为湘南之奇景。居回龙山顶，东可见井岗山,西望是骑田岭,南方现平镜般的东江湖。东南方可遥望主峰高达2042米的八面山，而东北向可俯瞰天下有名的炎帝陵。如此景观，让人不由生出一股豪气！ 听说， 还有回龙山规划中的最亮点是：2003年批准立项的山上将建全国惟一一个仿真微缩佛教文化景区，把全国百大名寺微缩集建在回龙上。游人登上回龙，即可领略全国百大名寺之壮观、佛学文化之深远。据悉，百大寺庙仿真微缩景区将建在回龙主峰至稽家冲的万家冲、千斤坪等地，占地约1.5平方公里，投资约1.5亿元。但时至今日，2013年6月23日，微缩百寺还未见开工。但近年来，由于按照“佛教文化、生态旅游”的主题定位，双凫铺镇党委、政府加大了对回龙的旅游开发力度，千年古寺，更显灵光，每年朝山拜谒者众多，年接待香客、游人30万人次。 　　一行人中他们是虔诚地进香礼佛，我算是跟着略逛了逛。不过，对于爱亲眼触摸人文地理的我，收获也是很多的。人文历史，回龙山都堪称久负盛名。但目前宁乡回龙山的投资建设还有很多要加强的。县镇财力有限，景区设施难以与那些五A级风景区相媲美。但回龙山春可赏花、夏可避暑、秋可观日、冬可看雪，四季皆宜，已经是湘南不可多得的旅游好去处！





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