词性词义的变迁（天籁）
词性词义的变迁（天籁）
词性词义的变迁
文//醉入天籁 *** 编//叶的奉献
昨天胡乱写成的《使性子”辩》基本上还是就辞论义。我认为，习惯的力量远比论证的力量强大。一个荷尔蒙勃发的人处在意识形态混乱湮灭的环境，没有了道德规范的约束时，他的休闲活动和工作目的十有八九是为了渔色或敛财。这和文明传统不无关系。文明传统本来就有，但某些人为了个人目的肆意篡改歧义，好的东西久而久之也变味。汉语词性和词义也是如此，它也随着社会环境和意识形态的变化而发生变化。好友绿茶风筝对“使性子”这个动宾结构词组的看法是“恐怕不是褒义词”，虽然加上副词“恐怕”显得语义不肯定，但心里想它一定是贬义词。本来汉语太复杂，似乎任何一个词或词组或句子或篇章都有褒贬之分。使得文人落笔时犹豫不决，是褒是贬总要琢磨推敲，推敲来推敲去，汉文化的中庸之道帮了忙，创造一个中性词的概念。只是中性词也很难界定，好比下象棋的楚河汉界，前一点是楚河，后一点就是汉界。所以，毛时代对中心词没有好评价。只听说人可以分为三类，左派、右派、中间派。实际上只有两大类，左派和右派，因为那中间派摇摆不定，靠左一点是左派，靠右一点是右派，终于没有派。这个界定持续了几十年。改革开放以来，管你什么左中右，抓到老鼠就是好猫，有银子就是大佬，左的自然命运不好，右的喧嚣一时也沉寂下去，中间派碰上好时代，实际上也不能叫中间派，不知秦汉，无论魏晋，钱权之下，无门无派。门派没有了，自然不既往只开来，传统文化湮灭是注定的命运，传统文化的湮灭造就了资本主义的泛滥。这好比打牌，自己和不成，就等人家放炮，可放炮毕竟少之又少。人家也要和牌，但人家的牌势讲究20张牌的组合，牌势牌路是人家的思维，怎么就一定有一张牌会放你的炮！知道守株待兔不可靠，所以就一股脑引进。将家里的坛坛罐罐全部打烂，什么都是人家的，只是家还是自己的家，只好叫我家特色。
社会是这样，词性词义就跟着变。人是万物之灵，但也要跟着词性词义的变化。李宇春会唱歌，但如果不是这个时代意识喜欢中性，她的歌唱得再好也难走红。一般来说，好人坏人失去了标准也就无所谓好坏。就像60年国庆大典，你能知道谁爱国谁不爱国吗。凭什么说某人是爱国者，某人就是汉奸坏蛋呢？当然老百姓的标准是有的，我这次从南到北走了走，普遍的说法是贪官污吏，不法商人都不是爱国的人，老百姓的标准是良心。没有战争的年代，看一个人是否爱国，就看他是否善待自己，是否善待亲友，是否努力工作，是否在抗洪抢险、抗震救灾、扶贫济困方面有过贡献，是否腐败过。就这么简单。词性词义的变迁也带着深深的时代烙印。大公无私毛时代提倡号召，但现在提倡“人不顾己，天诛地灭”，为了顾己，就损害他人损害集体，损害国家。官僚和媒体也只顾自己的钱包，公益心，道德素质向隅而泣。抓小偷、制止坏人坏事的人被说成是“傻冒”，你有了钱和权势，不管你是以怎样的手段得到，都有人给你地位尊严和荣誉，雷锋还提吗？焦裕禄还提吗。管你是名词、动词、形容词还是副词，还是句式都在变化，比方大众创造的“被字句”。现在的情景，被字句适应范围太宽了，“被就业”、“被选举”、“被改革”、“被经营”、“被冤枉”“被炒鱿鱼”，等等。
因此，我那句“使性子”究竟是褒义还是贬义就很难说透彻了。说它是褒义吗，似乎一个完人圣人或先知先觉的人不应该使性子，道理上是这么说，但从古到今究竟有没有谁不使性子呢，我固陋寡闻，竟至于一个都找不出。说它是贬义吗，似乎有没有哪条文法作出了规定，说邓小平没有使性子。最后我只好说，管他什么褒贬，想怎么看就怎么看，谁能管得着！
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