文学风

矛盾系列随笔


作者:天籁 编辑:少年

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二、孤独与宣泄


躺在床上，脑海中一幕幕放映尘世间意象。阮籍闯了进来苍凉低沉的吟诗：

夜中不能寐，起坐独鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我衿。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊何所见，忧思伤我心。

我突然理解了竹林七字为什么要逃离人世。原来内心的孤寂无法排解时，生命前行的路已全部堵死。因为没有了路，经历中的所有意象此时已隐退于灵魂深处，被压抑得失去了声音和形迹。习惯却自然而然出来宣泄，阮籍是七子中的佼佼者，琴棋书画无所不精，思想就更其孤绝，不齿于世也被世所弃。生命在此时返璞归真。我的古筝虽然价值不菲，但音色却远远不如焦尾琴，我相信广陵散也绝非原谱。披衣起坐，我要和古人来一次心灵相通。夜深人静时，正是灵魂出窍的的大好时机。一曲未终，我已热泪盈眶，而我却只是踌躇于古人深宅大院的门外，不但未窥堂奥，连阮籍的气息都没有闻到一丝。糊涂了好一会才顿然醒悟，今人是不能走入古人的心灵深处的。时代久远蒙尘。生活空间焕然一新，南极和北极永远不能亲密无间的握在一起。油然想起博客里那些古体诗词，写手们非要因袭前人的巢臼，让前朝的意象不洗脸不刷牙一股脑搬入前人反复用过无数次的诗律词谱里。我看一位新词人写的庆春泽，所用的意象不带一丝现代味道，用的又是旧词牌，乍一看活脱就是宋词。下面的评论鹦鹉学舌一个腔调，“好词妙词”连声。我就说了我的诗词观，这位词人的涵养非常到家，最后一句“不敢苟同”让我噤声。我因为这位词人很年轻，语词基本功相当不错。假如不拘于老套，一定能写出真正绝妙的新词来的。就又评，因为用语恳切而尖锐，最后就答复我“好玩”。我终于无话可说，大家写博客不都是玩吗？何必叠叠连声劝其弃旧图新呢？

我由此想到我在博客里写的十几篇关于诗词的观点肯定被不少人骂娘，真是枉费心机！现代人跑到博客里来就是以玩的形式来宣泄情绪的；根本就不是为了写什么诗词。这个道理非常充分，现代人因为物质生活的丰裕，精神意识越来越贫乏，而贫乏是最容易生成孤独感的，于是人与人之间越来越隔膜，鸡犬之声相闻老死不相往来。这种状态下的人完全失去生命的本真，一切的追求、观念、文化、传统都简化成一个“钱”字。所以，尽管经济危机将许多人的生活带入绝境，大家都还一个劲的在玩。玩的形式也千姿百态，博客里玩古诗词只是其中比较高雅的一种。生活中用“玩”来来宣泄情绪的已是十分普遍的现象。宣传部门、文化部门、传媒部门使劲的推波助澜煽风点火。越是玩到高潮全民皆玩，他们的钱包就越鼓起来，而参与玩的人渐渐骨瘦如柴，社会就越贫富两极分化。这场玩局的设计师真是高明的很！不知不觉就把国家民族带入灭绝的边缘。

昨天从两位博主那里得知，岳飞是从来不玩的，岳夫人周桐女儿偶尔置办一件新衣服都被岳飞劝阻。他的观点就是国家未宁个人是不能奢侈的。而岳飞被历代传颂为民族英雄。精忠报国，岳母刺字的故事几乎家喻户晓。听说毛泽东一生只祭奠过一人，这个人就是岳飞。毛泽东去世后，岳飞也跟着倒霉。倒霉的理由之一就是毛泽东尊敬的人就一定是不好的人，这个理由的推论就是毛泽东不好。毛泽东曾经说过“凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对”。既然这样，岳飞倒霉的命运也就理所当然。有位编剧就问，帝王将相都起来了，为什么岳飞就不能起来呢？他得到的回答是，正因为岳飞是民族英雄，而今天是个多民族国家，让岳飞起来就是让国家分裂。你看！多么冠冕堂皇的理由，历史和思想传统意识上的是非黑白已经颠倒到这个程度，民心怎能不乱？政治怎能清明？国本又怎能稳固？而这一切的始作俑者就是现代的汉奸和败类。就是我这个素来坚定乐观的人近来都在学习竹林七子，准备彻底逃离人间去过完全封闭的隐居生活，只是至今尚未找到目的地，我又根本不知到底有没有这样的目的地，所以只是想想成不了行的。




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