中国文人的山水田园情怀
中国文人的山水田园情怀
大唐贞观之治及太平天子时期，社会安定，国力强大，社会的、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，崇尚自然及返朴的追求和佛家禅的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然的文化心态和崇尚自然的审美趣味。此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。 2018年1月，熊德建的田园书法作品，入选一带一丝文化之旅中吉文化交流国礼工程，成为向吉尔吉斯国总理赠送的中国国家礼物。 中国文人的山水田园诗派，以孟、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。 熊德建，号田园书人，江西省书法家协会会员，中国民族艺术家协会副会长，中国田园书法创始人，田园书院院长，江西省楹联理事。1952年出生于浙江省千岛湖。 中国著名学者、书法名家吴洪浩、邓向阳、赵感鹤、罗翠兰、程林辉、黎传绪等，对熊德建田园书法的研究文章达三十几篇，近十万字，已初步形成田园书论体系，这一现象在当今书坛并不多见。国内多家、报刊、为其做过专访和专题报道。大量作品被国内许多知名机构、组织以及书法爱好者和收藏家收藏，其作品有很高的升值空间和收藏价值。 当中国文人的山水田园情怀，邂逅中国文人书法，就形成了有浓郁田园乡野味道的中国山水田园书法。几十年来，有着与中国古代那些隐居田园的文人墨客躬耕与经历的熊德建先生，在长期的工作、生活和书法创作中，亲近大自然，体味田园生活，自觉不自觉地把书法和自己对大自然对田园的感同糅合在一起，不落俗套，敢于创新，几十年如一日地在书坛默默耕耘，历尽艰辛，终于成就了一枝独秀的田园书法。 几千年来，作为古代的主要参与者，中国文人在宦海波涛中随风沉浮，他们的命运也随之而波澜起伏，捉摸不定。在历史的揉搓和的摆弄之下，中国历代文人在渴望建功立业的伟大抱负，和壮志难酬的感慨悲凉之情感的矛盾中挣扎。然而，不论何时，他们都没有自己心灵的唯一，更没有遗弃文人骚客情有独钟的隐逸平淡。 这种情怀，往往融入在他们的书法、国画中，其气质清新、韵致高远、格局阔大，气象万千，他们以山水等自然景观为主要描写对象，以歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为主要题材。把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对平和生活的向往。 在中国文人的内心深处，总有一个地方是属于他们自己的；在中国文人的世界里，总有一座堡垒是别人无法闯入的。这个地方，烟雾缭绕，群山耸峙，苍松翠柏尽显隐逸风姿，溪水潺潺诉说万般柔情；这个地方，远隔，淳朴自然，无雕琢之媚，少之俗，风尚，宛如仙境；这个地方，就是他们的归宿——山水田园。 他从小酷爱书法，九岁始习书练字，五十年从未间断。工作之余，颇好笔翰，每见古人碑帖则追仿临摹，未尝少倦。尤好行书，得益于二王、米元章与王铎，驰骋于绳墨之外，回旋进退，莫不中节。逐步形成独特的、回归自然的、回归魏晋的、自然、原生、和谐、大气、灵韵、唯美的、既继承又发展、既传统又创新的田园书风，被誉为“中国现代首位田园书法家”。书法作品参加国内多种重要展览，数十次荣获一、二、三等并多次获得金、特等。在国内，多次成功举办个人书法展，并创建田园书院。
