解读“腐”与“败”（江河月）

[清风]

本作实属于“新说文解字”，细细读来挺有意思！结论说得好：“所以，综合来读这两个字“腐败”，就不难看出，吃喝与钱财是不能过分的。乱吃了别人的“腐肉”会腐蚀身体；乱拿了别人的钱财会腐化灵魂。因此，“腐败”二字本身对人也是一个警醒之词。”

[江河月]

解读“腐”与“败”

文：江河月 编：一缕清风







反腐败是一个政治性的话题，也是一个长期性的话题。而我对政治并没有多大兴趣，对长期性的问题倒有所思考，所以想就“腐败”二字的渊源作个解读，愿有意读读此文者也产生思维，或许能从中悟出一点什么。
“腐”字是一个形声字。它由一个“府”字和一个“肉”字组成。取“府”音，意根在“肉”字内。但为什么“腐败”的“腐”要取“府”音，要与“肉”字结合成“腐败”之意呢？结合古人造字的意图与《说文解字》的诠注来看，形声字的组成，不能完全把“形”与“声”割裂开来，取声不必说，但形含意既有代表“形”的那一部分意义，又还需要与声部结合来理解它的意义。就“腐”字而言便是如此。 “腐”字的原意是指动物的尸体变味变质了。动物的死尸（躯体）时间一长，在气候、环境的作用下，肉溃烂了。肉一溃烂，也就松泡了。所以后来又生出许多引伸义来：豆腐的“腐”并没有“溃烂”之意，但有“松软、松泡”之意。引伸到“腐败”之“腐”，那就多指“人”在行为上过分，在钱物上贪得无厌，在享受上极为奢侈了。“腐”字之所以用“府”与“肉”结合，从结合声部来理解其意义的话，那就更有想象空间了：我们很容易看到和想到“腐败”的“腐”字上面是一个“政府”的“府”字，讲腐败，就很容易想到这与政府官员有关。这就有结合声部理解字义了。虽然仓颉造字时不一定有现代人所加进去的“政府”的概念，但在那时，族府团体是有了的。
“府”字本身也是一个形声字，由一个“广”（形）字与一个“付”（声）字组成，“付”字又由一个“人”（“亻”）（象形）字与一个“寸”（会意）字组成。它告诉人们：每一个人在做人的问题上，各方面的行为都要有分寸，也象人享受时光一样，是有限的，以致古人对光阴也以寸来度量，说寸金难买寸光阴，所以遇事要有度，就是要注意尺度与分寸。只有这样，每一个人才能在这个团体（“府”）中有生存的空间。“政府”是一个庞大的团体，本应建立和谐的集团，如果下面加了“腐肉”，那就自然“腐败”了！“腐肉”本是吃不得的，如果要大吃大喝，怎能不“腐败”？！ 再简单地说说“败”。“败”也是一个形声字。它的意义也要结合声部“贝”来诠释。用我们现代人的直观感觉意义来说：“贝”是古人用的钱币，“攵”叫作“反文”旁。你把钱财用反了，没用到正道上，花钱的人在用钱上就“失败”了；受贿的人得了不应该得的钱财，就“腐败”了！
“败”是加深“腐”的程度的，任何东西，包括人的思想意识一旦“腐”了，“腐”到一定的程度就“败”了。“败”了的东西，就再也没有用了。 所以，综合来读这两个字“腐败”，就不难看出，吃喝与钱财是不能过分的。乱吃了别人的“腐肉”会腐蚀身体；乱拿了别人的钱财会腐化灵魂。因此，“腐败”二字本身对人也是一个警醒之词。
人不要贪一时之口福或精神物质的过分享受，要时时警惕自己，吃喝玩乐要注意度；钱财这类的东西，该得的才得，不该得的不能乱要，用财花钱的人也要用在正道上，不要用反了。
只有这样，才不至于腐败；也只有这样，精神与物质的享受才恰到好处！








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