柏木潭赋（朱奠荣）
柏木潭赋（朱奠荣）
柏木潭赋
作者：朱奠荣 编辑：文风乐乐
柏木潭者，港孕也。居东山盆地中央，平川十里，稻菽翻浪，碧湖青山，和谐成章。古人有云，潭湖相通，常露灵气，时显祥光。柏木港亭，贤立之。当龙脉翘首在望，高达六米，气宇轩昂，行云流水，文理溢香。访客不断，名声远扬；探者常有，评价各样。
柏木港源远流长，尔乃潭深水旺。两岸屋舍，错落有致，点缀田园之间；早晚霞光，如练胜锦，撒落山水之上。是偏安僻壤，闻长江涛声，察洞庭水色，观四海风云，感世态炎凉；离繁华喧闹，享春华秋实，有悠闲恬静，伴清风明月，递不禁无竭。自由更豁达，经历点沧桑。义托田园，感悟人生，用心智劳筋骨，岂不得果！发奋在人，胸怀坦荡，相得益彰；情寄山水，尊崇自然，敬天地报国亲，焉能问因！富贵有命，其心虽安，也带感伤。相传元末，友谅结义，屯驻桃花山；逆时行道，仙鹅相助，败于朱元璋。此乃天意，更遂人愿；寺降库中，谅终水王。
心向东方，狮子云雾，舞腾环绕；仰望西方，昂头桃花，翠红叠嶂。风驾瑞气，阡陌纵横；虎啸山林，溪港回荡。载佛道德性，宽仁厚爱，慈悲为怀，广种福田传家远；承子儒文脉，勤读苦耕，忠义是本，多积才智继世长。上善若水，水润万物却无争；文风有骨，骨似无形而坚强。事当繁则繁，粗枝细叶，一应俱全；夫该简则简，干脆利落，不生藤蔓。人正直乎，顺天应民，不遗余力；讲正义兮，嫉俗愤世，敢于担当。早完税赋，国运昌盛千秋福；慎用权量，节操美名万代享。识时务者常逢喜雨，顺世势客借风远航。白马是马非马卖概念，柏木是木非木在作用；范公换位思考是情怀，李郎劝谏思维成栋梁。
天生李白若得志，谁留诗赋可兴邦。乌乎！阴阳轮转，古今固哉！（朱奠荣撰文）
二0一五年五月
注：狮子、云雾是指柏木港东边的两座山峰。
昂头、桃花是指柏木港西边的两座山峰。
纪念陈友谅的仙鹅寺因修建东山水库被水淹没。
自译文
柏木潭，是港孕育的，位于东山盆地中央，周围平川十里，到处稻菽翻浪，绿水青山，相配适当象音乐散文一样。古时就有传说，潭底与大荆湖是相通的，经常冒出灵异之气，有时还显露祥瑞之光。柏木港亭，由贤士所立，挺拔在龙形山脉旁，高度接近六米，雄伟气势不凡，设计合理线条流畅，刻载的文章透示出丰富的哲理。访问的客人很多，名声越来越大，影响越来越广；好奇的人也不少，有的给予较高评价，也有看法不同的。
柏木港源远流长，这才潭深水旺。两岸屋舍错落有致地点缀在田园之间，早晚霞光象天女散花般撒落在山水之上。在这偏僻静谧的地方，能听到长江凶涌的波涛，看到洞庭水色的变幻，感到四海风云的起伏，体察世俗情态的炎凉；在这远离繁华喧闹之处，老百姓享受着春种秋收，闲适安静的生活，世代继承着明月清风这样即不禁止，也用之不完的遗产。人们生活自由，性格开朗，历经沧海桑田的变化。重义气，回到故乡，总结人生一世，只有多用脑子，肯花力气，一定能够有一个好的结果，人努力了，不计较得失，即利国利民，也能充分发挥自己的才干；有情人，到青山绿水中走走，就浑然一体了，敬天爱地，报效国家，孝顺亲人，是我们义不容辞的职责，怎么能讲条件呢！相信命运，有时也会给我们带来些安慰，也难免会感到点悲伤。相传元代末年，陈友谅组织队伍起义，驻扎在桃花山周围；虽然元政失道，处于天时地利人助，但东进到鄱阳湖还是被朱元璋打败。这即顺历史发展规律，也符合社会发展要求；修建水库淹没了仙鹅寺，陈友谅终于成了水中之王。
柏木亭的东方，狮子山在起舞，云雾山在飞腾；柏木亭的西方，昂头山一片青翠，桃花山姹紫嫣红。微风吹拂炊烟，在田野上飘荡；老虎怒吼山林，在水面上回响。传颂佛教道教的经典，要讲究大仁大爱，有慈悲的胸怀，多行善修德做好事，才能使家庭幸福长远；继承道家儒家的学说，要努力刻苦读书，有忠义的思想，不断增才长智提能力，总会对社会有所贡献。达到至善尽美的境界，要跟水一样奉献自己，与世无争；做到文章风格有骨力，不能象刺一样直戳别人，要掷地有声。做事该繁的时候就要有条有理一丝不苟，该简的时候就要抓住要点，不拖泥带水；正直的人呀！应该顺乎民意民心，把全部的力量都使出来，侠义之人啊！应该与不合理的世俗作坚决的斗争，要有勇气挑重担。民众都按时交税纳赋，国家才能兴旺发达长治久安；官员都不超越权力为自己办事，清正廉洁的美名就会千秋万代传颂。辨别当前形势的人常常会得到支助，顺着历史潮流而动也会托势发展。公孙龙的《白马论》其实是偷换了概论，木材的好坏不在品种而在质量；范仲淹能站在对方的立场上看待问题的忧乐情怀是一种伟大胸襟，李斯上书《谏逐客书》及政治主张被秦王所采纳并提任宰相对中国产生了深刻影响。
天才李白如果当了官，又有谁能留下可以振兴国家的诗篇呢？哎呀！光阴如梭，而这样的事，古往今来又不该有些变化吗！
文学风网站欢迎您
http://www3.6000y.com/dzflash/735908137/nverhong.swf
