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“伪满”的“国寺”咋能借尸还魂(王忠新)
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“伪满”的“国寺”咋能借尸还魂
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凡近年去过齐齐哈尔的朋友,大约对占地32万平米的大乘寺,其所显现出那如北京故宫般皇家气势的金碧辉煌,无不感到震撼。可让人生疑的是,这样一座1943年建成,一共存在不过2年,于1945年就已烟消云散的寺庙,如何在改开中又大兴土木的被重现辉煌?
一、大乘寺如何平地拔起
1932年3月9日,在日本鬼子的扶持下,末代皇帝溥仪从天津秘密潜逃东北,在长春成立了傀儡政权--伪满洲国。就在伪满洲国存在期间,东北的宗教界发生了一件重要大事,那就是齐齐哈尔大乘寺呱呱坠地,伪满洲国有了精神寄托的“国寺”。
1、齐齐哈尔大乘寺的由来。据1939年9月黑龙江省五教道德院出版的《禅林普渡金舟》记载:“弟子孔君祥麟、康君青山等,首倡醵金,修建大乘寺。”据此推断,其始建时间,应在1939年至1940年年初。...
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政治歌曲都去哪了(王忠新)
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政治歌曲都去哪了
——乐坛上政治歌曲面临的三大尴尬
文章:王忠新 编辑:清风
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伟大的时代必有伟大的政治歌曲唱响,政治歌曲是伟大时代的主旋律。可自改开以来,在中国乐坛那种离政治越远,乐坛就能越繁荣的舆论氛围中,乐坛的去“红色”、去政治化基本实现了,可乐坛到底创作出多少能被广大百姓传唱,能激励人民,又经久不衰的歌曲?当中国迈进了新时代,乐坛去政治化倾向当休,新时代呼唤政治歌曲唱响主旋律!
一、政治歌曲领衔全世界音乐主旋
路德维希·凡·贝多芬的作品对世界音乐发展有着非常深远的影响,因此被尊称为“乐圣”。当贝多芬19岁时,法国大革命爆发,贝多芬他不但愤怒地反对封建专制,还用音乐号召人们为自由和幸福而斗争。所以,当人们把很多音乐家创作的小夜曲当作催眠曲时,贝多芬创作的交响曲能把昏睡的人从梦中惊醒,他的乐曲闪烁的哲学之光,令剽窃者无门!而且,政治歌曲领衔全世界的音乐主旋,这是规律!...
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文学艺术应在打造经典中负载九大信息(王忠新)
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作文学艺术应在打造经典中负载九大信息
“三俗文学”流行的要害是“文学沙漠化”
作者:王忠新 编辑:清风
文学艺术,包括影视艺术,无论其有多少功能,负载信息是基本功能,也是文学艺术的根本性使命。而“沙漠化”的“三俗文艺”泛滥,根本在于其丧失了承载信息的功能。习总书记要求:要“努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰”,那么,文学艺术就必须在打造经典中,能负载起九大信息。
1、在打造经典中传递立场的信息。毛泽东《延安文艺座谈会的讲话》开篇就讲:“态度问题。随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。”毛泽东把文学艺术的立场和文学艺术要表现的立场,作为首要问题提出来,说明这个问题极为重大。纵横古今中外的经典文学艺术作品,作者无一不借助作品的主要事件和主要人物,去表达所持的基本立场和态度。...
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“美女化”影视剧的五大“忽悠”(王忠新)
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“美女化”影视剧的五大“忽悠”
文:王忠新 编:清风
作为视觉艺术直观、形象、鲜活的特点,使影视剧在负载大道和传播信息上,更具独特效果。可“美女化”影视剧产生的五大“忽悠”,已使其负载信息和负载大道的“武功”基本全废。
一、瞪眼瞎编—“忽悠”历史
历史是记载和解释人类进程历史事件的一门学科,影视剧不等同历史学,但拍摄历史题材的影视剧,绝不能脱离历史学。可现在的“美女化”影视剧,塑造的“美女”艺术形象,历史上都毫无根据,都是瞪眼瞎编,都是让美女演员以性感廉价的脸蛋去“忽悠”历史。
试问:“女太君”充斥的抗日烂剧,14年抗战,在整个日本侵华军队(包括谍报人员)中,可曾有一个日本女人被授予过少佐?那唯一被授予少佐军衔的川岛芳子,还不是日本人。可这抗日“烂剧”的日本女军佐,咋群星闪烁?
试问:那些神出鬼没地打入共党共军,能兴风作浪的“女军统”,在中共的历史上,甭说压根就没有“女军统”打入过中共高层,就是“女军统”打入共党共军基层的又有几人?...
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别老稀里糊涂“被任性”(王忠新)
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别老稀里糊涂“被任性”
文章:王忠新 编辑:清风
前些天,看了某网络发文,警告使用微信,不要太随意,更别太“任性”,不由心生疑窦,求解:
一
啥叫一统,啥叫统一,
谁给说道说道?
啥叫任性,啥叫党性,谁给明白明白?
啥叫“妄评”,啥叫批评,谁给说说清楚?
啥叫堵嘴,啥叫民主,谁给划划界限?
啥叫盲从,啥叫思考,谁给区别区别?
啥叫服从,啥叫权利,谁给理论理论?
啥叫“不许争论”,啥叫“解放思想”,谁给精神精神?
啥叫侧目而视,啥叫心情舒畅,谁给谈论谈论?
啥叫“莫谈国事”,啥叫“你们要关心国家大事”,谁给掰扯掰扯?
啥叫唯上唯书,啥叫从实际出发,谁给教导教导?
啥叫事不关己,啥叫匹夫有责,谁给分辨分辨?
啥叫唯唯诺诺,啥叫血性男儿,谁给归拢归拢?
啥叫麻木不仁,啥叫勇于担当,谁给鉴定鉴定?
二
似是而非,最能混淆事物的规定性;似是而非,最具欺骗性;似是而非,也最为缺乏执行性;似是而非,执行中往往就形而上学猖獗。
任何事物要让人认清,就必须界定清晰。任何事情要让人执行,就必须揭示出独有的规定性。...
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爱在千孔百疮之后(云想衣裳)
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清风 »
亲爱的衣裳,从早上在微信群里点开阅读本作,清风几乎是拍案叫好,于是就开始在手机上写评论,但早上真的时间有限,写了几句就搁在那儿了。下班回到家,将本文又仔细地从头至尾拜读了一遍,内心仍然非常激动,我在心中暗暗佩服衣裳散文写作的大幅度提高!尤其佩服衣裳利用一切空余时间不断阅读世界名著的精神,不断提升自己的写作水平,功夫不负有心人,清风要向你学习。年轻的时候粗略地读过《飘》,喜欢书中许多情节描写,也由此而对欧美国度农庄的描写,很有兴趣,那时候我就梦想有一天能够亲自体验一下作者笔下的美丽庄园,那浩瀚的土地,那浓浓的醇香葡萄酿酒园,那该多好!直到有一天,我参加了公司组织的南非、美国和加拿大等国度旅游,亲临那我盼望了许多年的农庄,站在那浩瀚的迷人的葡萄园,我仿佛置身于《飘》著的各种场景之中.....
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正本溯源,还原清明节传统特色(云想衣裳)
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现在,国家提倡清明节互联网、微信等绿色祭祀,本人认为这样就失去了清明节的实质所在,也觉得如果这样,那就大可不必来设定一个法定假日了。自然这篇为文明网写的评论文章就被刷下来了。
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“女土匪””咋成了抗日主力(辽宁王忠新)
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“女土匪””咋成了抗日主力
文:辽宁王忠新 编:一缕清风
习近平中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中深刻地指出:“历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间,但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史,更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实,但有责任告诉人们真实的历史,告诉人们历史中最有价值的东西。” 让“女土匪”成了抗日主角和主力,这是不是“无端的想象”??让“女土匪”充斥荧屏,这是不是文学家、艺术家对肩负责任的背叛?而现在以“女土匪”、“男土匪”为题材的,“匪气十足”的影视剧泛滥,正正产生“五大虚无”?
一、影视剧中的“女土匪”泛滥成灾
当今的影视剧“匪气十足”,已让观众极为不满,而以“女土匪”为题材的影视剧泛滥,更遭观众所不耻。
1.“女土匪”题材的影视剧早就破百部。改开以来到底上演了多少部“女土匪”的影视剧,这还没法准确的统计,但只要上网输入“女土匪图片”几个字,仅360图片中就能冒出100多部女土匪题材的影视剧照。...
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抗日“神剧”咋冒出这么多“女太君”(王忠新)
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抗日“神剧”咋冒出这么多“女太君”
文:王忠新 编:一缕清风
习近平在文联十大、作协九大开幕式上的重要讲话中指出:“文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史,更不能使历史虚无化。”可看看现在影视剧中的“皇军”中的“女太君”充斥荧屏,这是不是另一种历史虚无主义?这种历史虚无主义是不是亟须改变?
一、影视剧中“女太君”三大“神奇”标配
现在的抗日“神剧”中,“女太君”已成了一道特别的风景,而编剧和导演给这些女太君有三个标配。
第一大标配:无限制授衔“女太君”。在抗日“神剧”中,一个特别“神奇”之处,也是编剧和导演给的一个主要标配,就是随心所欲的“授军衔”,也就让“抗军衔”的“女太君”乱哄哄地粉墨登场了。那绝对是你还没唱罢,我就急不可耐的登场了。而且,很多女太君还都成了剧中的反面一号,或是主角。
诸如:《雅典娜女神》中的反一号,日本驻沪领馆25岁的深谷幽兰被授大佐军衔。
影视剧《冷风暴》中的女一号,日本大特务金城玲子被授大佐军衔。
影视剧《岛城风云》中的女反一号“帝国之花”木兰,被授少佐军衔。
《战地开花》中的日本女特务苍井英子,被授中佐军衔。...
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如何破解作家“卖书难”(辽宁王忠新)
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如何破解作家“卖书难”
从韩寒一个抱怨引发出的思考
作者:辽宁王忠新
对青年作家韩寒,著名评论员陈文茜评论他:说话像放屁一样轻松。对此,笔者不敢妄加评论,但最近看到韩寒一个抱怨 :“一本书如果卖两万本,已经算畅销,一个作家两年写一本,一本可赚三万四,一年赚一万七,如果他光写书,不吃不喝写一百年才够在大城市的城郊买套像样的两居室。”并“请大家给中国的出版行业和作家们留一条生路”。对于作家们生计之艰难,笔者自然兔死狐悲,深表同情。可若换个角度看看呢?笔者也生发出一点另类感想!...
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一路都是好时光(同一片蓝天)
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清风 »
谢谢蓝天朋友的辛苦创作,谢谢你一直以来对文学风的支持!
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微信时代(同一片蓝天)
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同一片蓝天朋友文章提到微信时代的负面效应是,人与人之间相互隔膜,相互不理不睬,近在咫尺却鸡犬之声相闻,老死不相往来,有一定的道理,但任何事物都有其双面性,微信也是双刃剑,用得好有其正面积极向上的一面,若用得不好,负面消极危害大大存在!
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解读大连“环境革命”(王忠新)
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解读大连“环境革命”
——三集电视专题片解说词
文:王忠新 编:清风
编者按:2016年8月5日,就在大连这个月黑风高的夜晚,星海广场的一根华表被鬼鬼祟祟悄没声地拆除了。可作为“恶人知其善”,在辽宁省委省政府的正确领导下,由薄熙来组织大连进行的环境革命能被拆除吗?在大连市老百姓全力支持下,由薄熙来主抓大连进行环境革命的记忆能被抹平吗?这部由大连电视台制作的片子,2003年秋在中央电视台播出后,反响非常好。现将当年熙来省长特别交代笔者撰写的,这部三集电视专题片的解说词单独发表出来,只希望人们能给历史一份应有的尊重。
这是巴黎,这是威尼斯、温哥华、悉尼、亚特兰大,历数世界名城,无不以环境优美而著称。
今年世界环境日的主题是“让地球充满生机”。保护环境,已成为全人类的共同心愿。
2001年,联合国评选“全球环境500佳”,大连成为世界唯一入选的城市。
曾以重化工为主的大连,近些年所发生的变化,给世人启示颇深的是——(推出片名)...
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质问宁泽涛何以痛失金牌(梅花君子)
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质问宁泽涛何以痛失金牌
作者:梅花君子 编辑:文风乐乐
在举世瞩目的奥运会上,运动员穷追不舍,永不放弃,最终夺得金牌,自然被各路媒体捧为至高无上的英雄。在瞬息万变的奥运会赛场上,不但是鲜花和荣誉的大舞台,也常常是英雄落泪,抱憾终身,永远难忘的地方。
2016年巴西里约奥运会上,我们不但看到了中国体育健儿摘金夺银的飒爽英姿。我们还看到了,很多难以忘却的悲壮。从谌立军比赛时身体不适无奈退赛,无缘奖牌的唏嘘;再到举重运动员黎雅君遭遇乌龙裁判,与奖牌擦肩的缺憾。看奥运赛事,本身就是培养磨砺心志,不折不挠,愈战愈勇的性格,为以后克服各种困难的决心和勇气都会起到潜移默化的作用。...
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“大大连”如何容不下一根小华表(辽宁王忠新)
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“大大连”如何容不下一根小华表
作者:辽宁王忠新 编辑:文风乐乐
历史地脚步迈到2016年8月5日,当全世界的眼光都投向里约奥运会时,就在大连这个月黑风高的夜晚,星海广场的一根华表被鬼鬼祟祟悄没声地拆除了。一时,引发了人们热议,也引发了人们的思考。
1、星海广场中心的“九龙华表”。星海广场位于大连南部海滨风景区,原是星海湾一个废弃盐场。1993年7月16日,星海湾改造工程打响,市政府利用建筑垃圾填海造地114公顷,开发土地62公顷,形成总占地面积176万平米的亚洲最大城市公用广场。环绕广场周围的是大型音乐喷泉,是气势恢宏的水景景观和音乐艺术的立体组合。
从广场中央大道中心点北行500米是会展中心,南行500米是蓝色的大海,中央大道红砖铺地,两侧绿草如海。星海广场背倚都市,面临海洋,令人倍感心旷神怡。工程竣工于1997年6月30日。广场中央设有全国最大的汉白玉华表,高19.97米,直径1.997米,以此纪念香港回归祖国,华表底座和柱身共饰有9条巨龙,寓意九州华夏儿女都是龙的传人。“九龙华表”,也成了大连的标志性建筑!...
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暑假,请给孩子自己主宰的权力(云想衣裳)
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暑假,请给孩子自己主宰的权力
文编:云想衣裳
“人皆怕酷暑,我爱夏日长”。这是一个孩子对炎炎夏日的爱,如此骄阳烈火,爱在哪里?爱在脱离了书山题海的考问,爱在可以睡个自然醒,爱在可以尽兴看一场电影,爱在可以爬山涉水投入大自然的怀抱。只是,这许许多多的爱,往往在父母的“大爱”中飞灰烟灭了。暑假期间,父母为孩子准备的精神大餐:神马特长班、补习班、才艺班等等,各种爱心叠加包,让孩子们苦不堪言!如何让孩子们的假期得到充分减压,如何让父母殷切的期许得到安慰而又不伤害到孩子的自然成长,这是一个应该引起家长和社会各界高度关注的问题。...
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都是些什么狗屁不通的歌词(辽宁王忠新)
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这篇杂谈评论是对有些歌词不符合社会规范的行为给予一针见血的批评,是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一个文体,文章思维反应灵敏、语速振振有词、观点明确,会对现实有着振聋发聩的作用。好文值得鉴赏。
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用生命追逐梦想〔梅花君子〕
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用生命追逐梦想
——长篇小说《紧紧扼住命运的咽喉》创作散记
作者﹕梅花君子//编辑﹕叶的奉献...
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变态的文学理论正颠覆意识形态(辽宁王忠新)
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变态的文学理论正颠覆意识形态
作者:辽宁王忠新 编辑:文风乐乐
文学理论、文学批评、文学创作,这是文学主体活动过程密不可分的三要素。对于中国这样一个社会主义国家,指导性的文学理论若发生扭曲,不仅误导文学创作,还会扭曲文艺路线、方针、政策,甚至颠覆意识形态。所以,要高度重视文艺和文艺工作,“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”,就必须让“人民文学”的理论登堂。
一、两篇“文谈会讲话”是人民文学的理论巅峰
理论是人们对事物和社会各方面知识的认知及论述,理论体系是指某方面理论知识的一个整合,任何理论都是一种客观上的规划。中国共产党的文艺理论是什么?这个文艺理论又规划了什么?
1942年5月23日,毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》,把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,阐明了党对文艺工作的基本方针,论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、普及与提高、世界观与文艺创作等一系列重要问题。讲话中特别指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题、原则的问题”。...
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中国文坛“三大怪”――作协不能养太多的“肥猫”(上篇
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作协不能养太多的“肥猫”
感言:中国文坛“三大怪”
(上篇)
作者:辽宁王忠新 编辑:文风乐乐
自改开以来,中国的文坛和荧屏上,表现重大现实主义的题材一派萧杀,几近寂寞无声,几近“狗扯羊皮”。与文学创作(影视剧本)衰败相伴,文学批评也是一地鸡毛,文学理论更是一片凋零。对文学艺术界普遍存在的九种“通病”,习总在“文坛会”上作了痛斥和针砭。而读者和观众对于文学主体活动过程中,密不可分的文学创作、文学批评、文学理论,其连锁出现之怪现象,早就积郁愤懑,早就脑有“反骨”。
一怪:作协“肥猫”自闭恋
文学是一切艺术发展的基础,没有语言的表达艺术,就表达不出一切艺术。而文学的表达,紧密联系作者的眼光。
1、批判现实主义是世界文学最精彩的天空。作家应该为时代切脉,作家的作品,应能负载历史和文化的信息,这是作家起码的品质和起码的良知。放眼看去,中国那一位知名的作家,没有反映时代之巨作,哪一部经典的文学巨著不反映重大现实主题;欧洲批判现实主义文学,更是世界文学史上最精彩的天空。...
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