*文学风

前辈，看了你的文章很受教育，你们是忘我工作的人,就像那一盏灯。用生命之光照亮了世界,自己却还如此清贫。忘不了自己的使命。一颗火红炽热的心,献给了党，献给了人民。你们不怕辛苦,甘于奉献的精神,以良好的精神投身于工作中去，一件件看似平凡却又感人肺腑的事迹感化着下一代，你们那种忘我工作 无私奉献的精神将永远激励着下一代，向你们学习，向你们致敬！

每个人都应心存善念，胸怀良知，捧出爱心，倾注爱意，天底下不管是谁,帝王将相也好,平民百姓也罢,大概无一例外地都希望自己生活得快乐.追求快乐,开发快乐,享受快乐,可以说是人的天性.那么,做什么事,才能获得最大的快乐呢?那就是为善者最乐。这是一篇值得学习的好文章，推荐学习。

如果你是幸福的，那么你因为什么而幸福着？如果你是孤单的，那么又是什么让你孤单着？
问到这个问题以后，你会怎样？，
就让我们一起来晒晒谁是最幸福的人，也让孤单之人远离孤单走向幸福的彼端，你愿意吗？假如你愿意，跟上步伐，咱一起找寻幸福之人。

与人为善是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种责任，也许无法去改变别人的思想和行为，但只要自已怀着一颗与人为善的心，就会在生活中，在家庭中，在事业中，在自已所到过的每一个地方，留下爱的足迹，深深地感染着每个人，收获着一份份弥足珍贵的感动。好文，推荐欣赏。

一路风景一路歌，衣裳母子走马观花笑呵呵。
“追寻遗迹康南海，不尽沧桑过眼来”真是一篇美文，值得推荐，云想衣裳，在此欣赏和分享你的快乐！

当尊重成为一种伤害的时候，就要选择放下。再多的努力，放弃的瞬间，已是过往烟云；再多的付出，抛开的刹那，只是苦涩的微笑；再多的再多，其实就像手中的一捻风，松开了，就很轻很轻。总是因为善良，才选择割舍；总是因为在乎，才会去沉默；也总是因为尊重，才去放下所有的所有。放下，是一种自我，是一种气度，是一种特别的美丽。

和你一样经历了丧偶之痛,切肤之痛。曾经有一段时间，我陷入极度的悲痛之中不能自拔。感谢一些朋友，将我从自怜自怨的围墙中拉了出来，感谢一些书和文章，帮我重拾对生活的勇气和信心。现在的我，心态平和了很多，经常对自己说：经历了大损失，还有什么值得我去计较呢？

人的肉身在时空中旋生旋灭，从无中来，往无中去，孤身逆旅。没有任何人，任何事能改变。我们只有衷心地祝愿她在另一个世界里，没有尘世的一切痛苦和不幸，一生平安吉祥！

你的文章写得深沉有内涵，能关注到民生的生存和挣扎，非常好！王霁良朋友，文学风欢迎你的到来！

“人”字写起来很简单，一撇一捺，但是做起来就很难了，一个字、一句话，一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。不是文字表白，那可是生命的一个过程啊。

欣赏好文，让你的儿子多看看这样的古迹，也是让他开眼界，长见识的一个机会。祝福一家！

诗一般的意境，诗一般的语言，情景交融，引人入胜，堪称一篇优秀之作！

快乐如水，快乐便是饮后的清凉；人生如棋，快乐便是博弈的乐趣；人生如竹，快乐便是风拂时的舞蹈……快乐，无处不在，无时不有。唯有生活的强者和生活的智者，才能得到它，享受它，品味那一份感动，获得无悔的人生。我们要学会于平淡生活之中寻找快乐、享受快乐，才能不枉此生。

欣赏佳作，问候！

剑一天2013-08-02 10:10:02
我觉得老何同志不收广告费为人民做好事,为企业解决困难是值得后人尊敬的,也是未来电视台的发展方向!现在电视台的广告多如牛毛,我觉得害人之深,罪恶深重!千秋功罪谁人曾与评说?有罪者被吹捧为有经济头脑,有功者被人讥讽为傻瓜,这正是资本主义社会的典型道德水准!

一个人最牛的不是在你得意的时候有多少朋友，而是在你深陷困境的时候有多少人陪伴在你的身边——这就是真情。

看看千千好文，欢迎投稿文学风。多支持，问好千千！

就像李丽芬唱的：人生原本就是一场戏，恩恩怨怨又何必太在意。

欣赏，请保护好自然，爱护小生命，就是为自己造福！问好朋友！

编者按：

再 见 云 岗

作者：炫飞==编辑：细雨

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一大早，便兴冲冲地出发了，为了梦想中的灿烂的文明。儿子没有去过云冈石窟，我多次给他传递这样一个信息，云冈石窟鬼斧神工，它是中国古人智慧的结晶，更是一种文化盛行的真实写照，旅游地很多，但不可不看云冈石窟。
怀揣一种对文化圣地的朝觐之心，2个多小时的车程很快，旅游点人也不是很多，天气阴凉，多云又无雨，我们每个人都压抑不住惬意的心情。青石铺路，绿草匝地，郁郁葱葱的树木昭示了一种生机和古朴，唯有售票大厅显示出了现代化的造型，偌大的一个厅，各种旅游纪念品随处可见，还有，就是随处可见的电瓶车，有游人已经乘坐在上面，我们都没有选择乘车，一步一景致，被定格在这里的不仅一尊尊佛像，更是历史的脉络，文化的延展。...

心中若有桃花源，何处不是水云间，程墨老师碧叶做笺，淡荷为笔，想象着真是身处水云间了

“数”的嘲弄
作者：我是中条山人

在数字上做文章，玩花样，是国人的一大发明。原本单纯、简单、中性的数字，一经人们化妆，戴上假面，便成了色彩不同，好坏各异的角色。 就说“三”吧。对这个数，古人今人均感情笃厚。戏剧里有“三点秋香”，神话里有“三打白骨精”，演义里有“三请樊梨花”，古事里有“三顾茅庐”、“三打祝家庄”……我常琢磨，为何凡事非“三”不可？“一、二”不行吗？“四五”不可吗？想必是前者过于容易，不够曲折，显不出能耐。后者又太麻烦、太劳累的缘故。每至于“三”，坎坷已尽，功德圆满，才能皆大欢喜。不过如此一来，樊梨花和诸葛亮就一样做派，同等架子，都必须请过三次才肯出山，也蛮可笑的。这种讲究相沿不废，延绵至今，君不见，如今许多领导干部一开口便是“我今天讲三个问题”吗？本来一个或两个既可讲清的问题，总要凑够“三个”，白白浪费别人的时间。倘若有一说一，有二说二，有三说三，有四说四，言之有物，切中要害，利于工作，益于事业，多好。何必非拘泥于“三”呢？...

童年的伙伴哟，简单的快乐与你有关。在记忆里和眼前你的温柔是那么的相同！欣赏问好！

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编者按：《一湖山水,一世情 》是作者刘强爱岳阳心声的表达。他向往的东方伊甸园—八百里洞庭、汨罗江、岳阳楼、君山.....“美丽岳阳，生态洞庭”的确，岳阳！如千年开坛的美酒，教你如痴如醉。岳阳！你如千娇百媚的女子，你历经千年沧桑，依然风姿卓然容貌娇美。——何方

征文：天下之水，安澜天下

作者： 金宇心 编辑：清风

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美丽的洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，水天一色。八百里洞庭，承纳湘、资、沅、澧“四水”，吞吐长江，南极潇湘，北通巫峡，洞庭天下水曾以她的壮美冠绝天下。 “君昔来游可有胸吞云梦意，君今来游可是心波不动时？春自生，冬自槁，须知湖亦如人老。”这是清代诗人袁枚《过洞庭湖甚小》中的诗句，与历代歌咏我们母亲湖的壮丽诗篇相比，不免令人忧心重重。...

编者按：文章思路清晰，文笔流畅，把酒这个鬼魅描述得淋漓尽致。引人思考，是篇耐读的好文！问好老师！
　　　　　　　　　　　　　——红叶