中国文人的山水田园情怀 杂谈

王金怡 16天前 113


 大唐贞观之治及太平天子时期,社会安定,国力强大,社会的、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕,为漫旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行,崇尚自然及返朴的追求和佛家禅的净心明性的境界,为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系,但此际并非为隐而隐,而是酿成了一种向往自然、追求超然的文化心态和崇尚自然的审美趣味。此外,晋宋以来的田园诗、山水诗的创作,也无疑提供了艺术上的借鉴。

  2018年1月,熊德建的田园书法作品,入选一带一丝文化之旅中吉文化交流国礼工程,成为向吉尔吉斯国总理赠送的中国国家礼物。

  中国文人的山水田园诗派,以孟、王维为代表,此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统,形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光,表现返朴、怡情养性的情趣,抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然,意境淡远闲适,写景状物工致传神,提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧,是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

  熊德建,号田园书人,江西省书法家协会会员,中国民族艺术家协会副会长,中国田园书法创始人,田园书院院长,江西省楹联理事。1952年出生于浙江省千岛湖。

  中国著名学者、书法名家吴洪浩、邓向阳、赵感鹤、罗翠兰、程林辉、黎传绪等,对熊德建田园书法的研究文章达三十几篇,近十万字,已初步形成田园书论体系,这一现象在当今书坛并不多见。国内多家、报刊、为其做过专访和专题报道。大量作品被国内许多知名机构、组织以及书法爱好者和收藏家收藏,其作品有很高的升值空间和收藏价值。

  当中国文人的山水田园情怀,邂逅中国文人书法,就形成了有浓郁田园乡野味道的中国山水田园书法。几十年来,有着与中国古代那些隐居田园的文人墨客躬耕与经历的熊德建先生,在长期的工作、生活和书法创作中,亲近大自然,体味田园生活,自觉不自觉地把书法和自己对大自然对田园的感同糅合在一起,不落俗套,敢于创新,几十年如一日地在书坛默默耕耘,历尽艰辛,终于成就了一枝独秀的田园书法。

  几千年来,作为古代的主要参与者,中国文人在宦海波涛中随风沉浮,他们的命运也随之而波澜起伏,捉摸不定。在历史的揉搓和的摆弄之下,中国历代文人在渴望建功立业的伟大抱负,和壮志难酬的感慨悲凉之情感的矛盾中挣扎。然而,不论何时,他们都没有自己心灵的唯一,更没有遗弃文人骚客情有独钟的隐逸平淡。

  这种情怀,往往融入在他们的书法、国画中,其气质清新、韵致高远、格局阔大,气象万千,他们以山水等自然景观为主要描写对象,以歌咏田园生活,大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为主要题材。把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对平和生活的向往。

  在中国文人的内心深处,总有一个地方是属于他们自己的;在中国文人的世界里,总有一座堡垒是别人无法闯入的。这个地方,烟雾缭绕,群山耸峙,苍松翠柏尽显隐逸风姿,溪水潺潺诉说万般柔情;这个地方,远隔,淳朴自然,无雕琢之媚,少之俗,风尚,宛如仙境;这个地方,就是他们的归宿——山水田园。

  他从小酷爱书法,九岁始习书练字,五十年从未间断。工作之余,颇好笔翰,每见古人碑帖则追仿临摹,未尝少倦。尤好行书,得益于二王、米元章与王铎,驰骋于绳墨之外,回旋进退,莫不中节。逐步形成独特的、回归自然的、回归魏晋的、自然、原生、和谐、大气、灵韵、唯美的、既继承又发展、既传统又创新的田园书风,被誉为“中国现代首位田园书法家”。书法作品参加国内多种重要展览,数十次荣获一、二、三等并多次获得金、特等。在国内,多次成功举办个人书法展,并创建田园书院。


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